Vua A Dục trở về với Phật – Truyện Phật giáo

464

Vào thời kỳ Đức Phật còn hiện diện trên thế gian, Ngài đã trao phó Chánh pháp cho các bậc quốc vương và đại thần, với mong muốn Phật pháp được lan tỏa rộng khắp, mang lại lợi ích cho vô số chúng sinh.

Vua A Dục, một nhân vật lịch sử nổi tiếng, xuất thân từ dòng dõi của A Xà Thế vương, người từng gây ra nhiều tranh cãi trong lịch sử Phật giáo. Thân phụ của Ngài là Tần Đầu Sa, một vị vua cai trị một vùng đất rộng lớn, còn thân mẫu của Ngài lại thuộc về phái Bà La Môn, một tôn giáo có ảnh hưởng lớn trong xã hội Ấn Độ cổ đại. Từ khi còn nhỏ, A Dục đã không được vua cha yêu thương do ngoại hình thô kệch và xấu xí. Tuy nhiên, khi trưởng thành, Ngài lại trở nên xuất chúng, vượt trội hơn hẳn so với những người cùng trang lứa.

Một biến cố lớn xảy ra khi thành Hưu Thị La chìm trong nội loạn. Vua cha, nhận thấy tiềm năng của A Dục, đã giao cho Ngài trọng trách chinh phục và bình định vùng đất này. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ một cách xuất sắc, A Dục đã được vua cha phong làm Thái tử, đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời Ngài.

Không lâu sau, vua Tần Đầu Sa qua đời, A Dục chính thức lên ngôi kế vị. Tuy nhiên, sự thay đổi ngôi vị này lại mang đến những hệ lụy khôn lường. Tính tình của A Dục trở nên tàn bạo, Ngài không ngần ngại ra tay sát hại hàng trăm tôi tớ, đại thần và thậm chí cả những người thân thuộc. Sự tàn bạo này đã gây ra nỗi kinh hoàng và bất ổn trong triều đình và dân chúng.

Vào một ngày mùa xuân nọ, A Dục dẫn theo các cung nữ đi thưởng ngoạn vườn hoa. Thay vì quây quần bên cạnh nhà vua, các cung nữ lại mải mê đùa giỡn và ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên. Điều này khiến A Dục vô cùng tức giận. Ngài ngay lập tức ra lệnh bắt giết tất cả các cung nữ và trở về cung điện, bỏ dở cuộc thưởng ngoạn. Hành động này đã khiến dân chúng trong nước vô cùng phẫn nộ và ta thán Ngài là một ông vua tàn ác.

Không dừng lại ở đó, A Dục còn cho xây dựng một nơi được gọi là “Địa ngục trần gian”, với tên gọi mỹ miều là vườn “Ái Lạc”. Bên ngoài, khu vườn được trang trí lộng lẫy với ao sen, non bộ, cỏ quý và hoa thơm, tạo cảm giác như một công viên xinh đẹp để thu hút người dân đến vui chơi. Tuy nhiên, bên trong lại là một địa ngục thực sự, với đầy rẫy đao kiếm, lò lửa, vạt dầu và vô số khí cụ hành hình ghê rợn.

Bất kỳ ai bước chân vào vườn Ái Lạc đều bị cai ngục bắt giữ và tra tấn dã man. Ngay cả những cung nữ trong cung, nếu có bất kỳ xung đột hay cãi vã nào, cũng sẽ bị đưa vào đây để chủ ngục phân xử. Vườn Ái Lạc trở thành một thảm cảnh kinh hoàng, nơi mà nỗi thống khổ của nhân gian không thể nào diễn tả hết được.

Trong bối cảnh đó, có một vị Tỳ kheo trên đường đi khất thực tại thành Hoa Thị. Do không quen thuộc đường xá, Thầy đã vô tình lạc vào vườn “Ái Lạc”. Chứng kiến cảnh tượng bên ngoài thì đẹp đẽ, bên trong lại là địa ngục, Thầy vô cùng kinh hoàng và tìm cách thoát ra. Tuy nhiên, Thầy đã bị ngục tốt phát hiện và bắt giữ. Dù Thầy đã cố gắng van xin và khóc lóc, nhưng bọn chúng vẫn không hề thương xót.

Chủ ngục, thấy vậy, liền hỏi:

– “Ngươi là người tu hành, sao lại sợ chết đến mức khóc lóc như một đứa trẻ vậy?”

Thầy Tỳ kheo đáp:

– “Tôi không khóc vì sợ chết, mà vì tôi sợ mất đi những lợi ích mà tôi có thể đạt được trong cuộc đời này.”

Chủ ngục tò mò hỏi:

– “Lợi ích gì? Ngươi hãy nói cho ta nghe thử xem?”

Thầy Tỳ kheo bộc bạch:

– “Tôi mới xuất gia và chưa chứng đắc được đạo quả. Tôi nghĩ rằng thân người khó được, Phật pháp khó gặp, nay lại rơi vào nơi ác địa này, chắc chắn sẽ mất mạng. Vậy thì tôi còn cơ hội nào để tu học nữa? Đó là lý do tôi khóc, chứ tôi không hề sợ chết.”

Sau khi nghe Thầy Tỳ kheo trình bày, chủ ngục cảm động và đồng ý cho Thầy thêm bảy ngày để sống. Thầy Tỳ kheo khẩn cầu chủ ngục tha cho Thầy sống sót trong bảy ngày, sau đó hành hình cũng không muộn. Chủ ngục, vốn cũng có chút lòng trắc ẩn đối với người tu hành, đã đồng ý với lời thỉnh cầu này.

Trong bảy ngày đó, Thầy Tỳ kheo đã chứng kiến những hình phạt vô cùng tàn độc. Thầy thấy những người phụ nữ bị ném vào cối xay, thịt nát xương tan; những đứa trẻ bị quăng vào lò lửa, kêu la thảm thiết. Cảnh tượng kinh hoàng này đã gây nên nỗi ám ảnh sâu sắc trong tâm trí Thầy.

Chứng kiến những cảnh tượng kinh hoàng đó, Thầy Tỳ kheo cảm thấy vô cùng nhàm chán và nhớ lại lời Phật dạy: “Sắc đẹp phù du như bọt nước, dung nhan tươi tắn rồi cũng tàn phai”. Nhờ quán chiếu lời dạy của Phật, Thầy đã tỉnh ngộ, dứt trừ mọi tạp niệm và chứng đắc quả A La Hán.

Đến ngày thứ tám, ngục tốt bắt Thầy Tỳ kheo bỏ vào chảo dầu sôi và châm lửa đốt. Tuy nhiên, dù lửa đã cháy lớn và củi đã tàn thành tro, dầu trong chảo vẫn không hề nóng lên.

Chủ ngục, chứng kiến cảnh tượng kỳ lạ này, vô cùng tức giận. Y liền đánh đập bọn ngục tốt và ra lệnh thêm củi vào để lửa cháy to hơn. Nhưng khi nhìn lại vào chảo dầu, y thấy Thầy Tỳ kheo đang ngồi kiết già trên một đóa hoa sen, vẻ mặt vẫn bình thản và không hề bị lay động. Quá kinh hãi, chủ ngục vội vàng chạy đến tâu lại toàn bộ sự việc cho vua A Dục.

Nghe tin, vua A Dục lập tức đến vườn Ái Lạc.

Khi đến nơi, Ngài thấy Thầy Tỳ kheo đang hiển hiện giữa không trung, biểu diễn đủ mười tám phép thần thông. Phía trên thân Thầy thì nước tuôn xối xả, phía dưới thì lửa cháy ngùn ngụt, trông như một ngọn núi lớn đang lơ lửng giữa không gian.

Vua A Dục đứng nhìn cảnh tượng kỳ diệu này một hồi lâu, rồi tự nhủ: “Ta và Thầy Tỳ kheo này đều là con người, tại sao Thầy lại có được thần thông tự tại như vậy, còn ta thì lại chỉ biết đến việc sát hại dân lành và làm những điều ác?”

Suy nghĩ như vậy, vua A Dục vội vàng quỳ xuống và nói với Thầy Tỳ kheo:

– “Xin Ngài hãy thương xót đến con và giáng xuống nơi đây. Con nguyện từ nay về sau sẽ bỏ ác làm lành và quy y theo Ngài.”

Thầy Tỳ kheo đáp:

– “Lành thay! Lành thay! Nay Đại vương đã biết hối cải và quy y Tam bảo, ắt sẽ được phước đức vô lượng. Đây là một niềm hạnh phúc lớn lao cho toàn thể dân chúng.”

Nói xong, Thầy Tỳ kheo dùng thần lực của mình trở về tịnh xá.

Sau khi quy y theo Phật, vua A Dục cảm thấy vô cùng hoan hỉ và chuẩn bị trở về cung điện. Bỗng nhiên, chủ ngục chạy đến tâu:

– “Tâu Đại vương, khi Đại vương xây dựng cảnh ‘Địa ngục trần gian’ này, Ngài đã ra lệnh rằng bất kỳ ai bước vào đây đều không được phép ra ngoài. Thần đã nhận lệnh và không dám trái lời. Đại vương là bậc thiên tử, lời nói ra phải có giá trị.”

Nghe chủ ngục nói vậy, vua A Dục hỏi:

– “Theo lời ngươi nói, vậy bây giờ ngươi muốn giết ta sao?”

Chủ ngục đáp:

– “Tâu Đại vương, nếu làm như vậy mới đúng với quân lệnh.”

Vua A Dục hỏi lại chủ ngục:

– “Vậy khi mới xây dựng vườn Ái Lạc này, ngươi và ta ai vào đây trước?”

Chủ ngục thưa:

– “Tâu Đại vương, thần vào đây trước.”

Nghe vậy, vua A Dục lập tức ra lệnh cho ngục tốt bắt chủ ngục bỏ vào chảo dầu sôi. Đồng thời, Ngài cũng ra lệnh đốt hết toàn bộ vườn Ái Lạc.

Từ đó trở đi, vua A Dục hoàn toàn từ bỏ những việc làm ác và chuyên tâm làm những việc thiện. Tâm tính của Ngài trở nên từ bi và nhân ái, được dân chúng ca tụng là Đạt Ma A Dục Vương (có nghĩa là “ông vua hiền lành”).

Sau này, nhờ Đức Ưu Ba Cúc Đa (Tổ thứ tư) giáo hóa thêm, vua A Dục càng trở nên tín ngưỡng Phật pháp hơn. Chính Ngài đã phái 256 vị cao tăng đi khắp các vùng đất để truyền bá Phật giáo, góp phần to lớn vào sự phát triển của Phật giáo trên toàn thế giới. Câu chuyện về vua A Dục là một minh chứng rõ ràng cho thấy sự thay đổi có thể xảy ra ngay cả với những người từng phạm phải những sai lầm lớn. Nó cũng cho chúng ta thấy sức mạnh của Phật pháp trong việc chuyển hóa tâm hồn và mang lại an lạc cho cuộc sống.

Vào năm , câu chuyện về vua A Dục vẫn tiếp tục được lan truyền và nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc tu tâm dưỡng tính và sống một cuộc đời có ý nghĩa. Nó cũng là một lời nhắc nhở rằng không bao giờ là quá muộn để thay đổi và đi theo con đường thiện lành. Vua A Dục, từ một bạo chúa tàn ác, đã trở thành một vị vua hiền minh và là một người bảo trợ vĩ đại của Phật giáo. Sự thay đổi này không chỉ mang lại lợi ích cho bản thân Ngài mà còn cho cả vương quốc và cho cả thế giới.

Câu chuyện về vua A Dục cũng là một lời cảnh tỉnh cho những người đang nắm giữ quyền lực. Nó cho thấy rằng quyền lực có thể được sử dụng để làm điều tốt hoặc điều xấu. Nếu quyền lực được sử dụng để phục vụ lợi ích của người dân và để bảo vệ công lý, nó có thể mang lại hòa bình và thịnh vượng cho xã hội. Tuy nhiên, nếu quyền lực được sử dụng để đàn áp và bóc lột người dân, nó sẽ chỉ dẫn đến sự đau khổ và bất ổn.

Trong xã hội hiện đại, câu chuyện về vua A Dục vẫn còn nguyên giá trị. Chúng ta có thể học hỏi từ Ngài về tầm quan trọng của việc từ bỏ những hành vi tiêu cực và phát triển những phẩm chất tốt đẹp. Chúng ta cũng có thể học hỏi từ Ngài về tầm quan trọng của việc sử dụng quyền lực một cách có trách nhiệm và để phục vụ lợi ích của cộng đồng. Vua A Dục là một tấm gương sáng cho tất cả chúng ta, cho thấy rằng sự thay đổi là có thể và rằng chúng ta có thể tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn nếu chúng ta quyết tâm làm như vậy.

Ngoài ra, câu chuyện về vua A Dục còn cho thấy tầm quan trọng của việc tìm kiếm sự hướng dẫn từ những người có trí tuệ và kinh nghiệm. Đức Ưu Ba Cúc Đa đã đóng một vai trò quan trọng trong việc giúp vua A Dục hiểu rõ hơn về Phật pháp và áp dụng những giáo lý này vào cuộc sống của mình. Điều này cho thấy rằng việc tìm kiếm sự hướng dẫn từ những người thầy giỏi có thể giúp chúng ta phát triển về mặt tinh thần và đạt được những mục tiêu cao cả trong cuộc sống.

Tóm lại, câu chuyện về vua A Dục là một câu chuyện đầy ý nghĩa và giá trị. Nó không chỉ là một câu chuyện lịch sử mà còn là một bài học sâu sắc về cuộc sống và về con người. Chúng ta có thể học hỏi từ vua A Dục về tầm quan trọng của việc tu tâm dưỡng tính, sống một cuộc đời có ý nghĩa và sử dụng quyền lực một cách có trách nhiệm. Chúng ta cũng có thể học hỏi từ Ngài về tầm quan trọng của việc tìm kiếm sự hướng dẫn từ những người có trí tuệ và kinh nghiệm. Câu chuyện về vua A Dục sẽ tiếp tục truyền cảm hứng cho chúng ta trong nhiều năm tới và giúp chúng ta tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn cho tất cả mọi người.

Trong bối cảnh xã hội ngày nay, khi mà những giá trị đạo đức đang dần bị xói mòn, câu chuyện về vua A Dục càng trở nên актуален hơn bao giờ hết. Chúng ta cần phải nhìn lại những hành động của mình và tự hỏi xem chúng ta có đang đi đúng hướng hay không. Chúng ta cần phải học cách từ bỏ những thói quen xấu và phát triển những phẩm chất tốt đẹp. Chúng ta cần phải học cách yêu thương và tha thứ cho người khác. Và chúng ta cần phải học cách sử dụng quyền lực của mình để phục vụ lợi ích của cộng đồng.

Vua A Dục đã từng là một bạo chúa tàn ác, nhưng Ngài đã có thể thay đổi và trở thành một vị vua hiền minh. Điều này cho thấy rằng không ai là hoàn hảo và rằng tất cả chúng ta đều có khả năng thay đổi. Nếu chúng ta có đủ quyết tâm và nỗ lực, chúng ta có thể vượt qua những khó khăn và trở thành những người tốt hơn. Câu chuyện về vua A Dục là một nguồn cảm hứng lớn cho tất cả chúng ta và nó cho chúng ta hy vọng rằng chúng ta có thể tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn cho tất cả mọi người.

Cuộc đời của vua A Dục là một minh chứng hùng hồn cho sức mạnh của sự chuyển hóa và lòng từ bi. Từ một vị vua tàn bạo, đắm chìm trong tội ác, Ngài đã thức tỉnh, nhận ra sai lầm và quyết tâm thay đổi. Sự chuyển hóa này không chỉ cứu rỗi bản thân Ngài mà còn mang lại an lạc và hạnh phúc cho muôn dân. Câu chuyện về vua A Dục là một bài học quý giá cho tất cả chúng ta, nhắc nhở chúng ta rằng không bao giờ là quá muộn để thay đổi và đi theo con đường thiện lành. Lòng từ bi, sự hối cải và quyết tâm sửa đổi là những yếu tố then chốt để đạt được sự chuyển hóa và mang lại lợi ích cho bản thân và xã hội.

Bài học cho chúng ta: Từ bi là cội nguồn của hạnh phúc. Lòng từ bi không chỉ là một cảm xúc mà còn là một hành động. Khi chúng ta thực hành lòng từ bi, chúng ta sẽ cảm thấy hạnh phúc hơn và chúng ta sẽ mang lại hạnh phúc cho những người xung quanh. Lòng từ bi là chìa khóa để xây dựng một thế giới hòa bình và thịnh vượng.

Qua bài viết: Vua A Dục trở về với Phật – Truyện Phật giáo nếu vẫn còn thắc mắc hoặc cần tư vấn, hỗ trợ. Quý khách vui lòng liên hệ theo thông tin dưới đây: